Selon les canons chamaniques de l'Altaï
Nous créons dans l’Altaï des tambours au cadre en cèdre, à la membrane en peau de maral et au son grave et profond. Le travail manuel, la texture naturelle des matériaux et une vibration perceptible définissent le caractère de l’instrument.
À sa base se trouve la tradition altaïenne de fabrication des tambours. Nous la perpétuons en associant l’étude des instruments historiques au savoir-faire des artisans et à l’expérience de vie de nos tambours auprès de leurs propriétaires dans le monde d’aujourd’hui. La dimension, la structure du cadre, la préparation de la peau et la membrane non peinte font partie de cette approche.
Les préceptes chamaniques définissent la façon dont le tambour est fait : quels matériaux utiliser, comment est conçue son ossature en bois et comment est préparée la membrane. Dans cette tradition, la fabrication de l’instrument et son ornementation personnelle constituaient des étapes distinctes. L’artisan créait le tambour, et le chamane lui donnait sa propre apparence.
En étudiant les tambours de musée et les descriptions de la tradition altaïenne, nous portons notre attention sur les proportions, le bois, la membrane et la poignée. Ces connaissances se prolongent dans le travail actuel de l’atelier — dans le choix des matériaux, la structure et la méthode de fabrication.
Aujourd’hui, le tambour ALTAU est ouvert à tous : au musicien, à la personne qui travaille avec le son, l’utilise pour la méditation ou une pratique personnelle. Vous choisissez vous-même la place qu’il occupera dans votre vie.

Le diamètre de notre tambour principal est de 60 centimètres. Nous avons choisi cette dimension à partir de l’étude des instruments traditionnels et de notre propre pratique : un son profond s’allie à un poids avec lequel il est confortable de travailler.
La dimension est liée à la sonorité du tambour et à la sensation qu’il procure en main. Pour l’instrument principal, nous conservons les proportions choisies, en travaillant successivement sur chaque élément de sa structure.
Un son grave et profond, avec une vibration perceptible. Il peut donner des frissons comme apaiser. La mailloche et la façon de jouer en révèlent différentes facettes sonores.
Le travail sur la voix du tambour commence par le cadre en bois — c’est sa base à bien des égards. L’essence de bois, la profondeur et la structure du cadre participent à la sonorité aux côtés de la membrane et de sa tension. C’est pourquoi nous accordons une attention particulière à la création du cadre, tout comme à la préparation de la peau et à l’assemblage.
La membrane naturelle, préparée en peau brute non tannée, réagit à l’humidité et à la température. Sa tension évolue, et avec elle change la voix de l’instrument. Cette propriété de la matière accompagne le tambour dans le jeu comme dans son usage quotidien.


Le cadre, d’une profondeur de 14 centimètres, est assemblé à la main par un artisan spécialisé dans la fabrication des cadres de tambour. C’est une spécialité à part entière : le travail du bois, l’assemblage des blocs de cèdre et la précision de la forme circulaire.
Les blocs de cèdre sont encollés en quinconce. Les pièces voisines se soutiennent mutuellement, formant l’ossature en bois du tambour. Une telle structure permet de préserver le cèdre et d’obtenir un cadre robuste.
La forme circulaire est essentielle pour la solidité. La peau tendue exerce une pression sur le cadre ; en séchant, cette force augmente. Un cercle régulier permet de répartir cette charge uniformément. D’après l’expérience de l’atelier, tout écart par rapport à la forme ronde rend le cadre plus vulnérable à la rupture.
En cas de fort dessèchement, la peau peut briser un cadre fragile ou de forme irrégulière. C’est pourquoi la précision de la forme et des assemblages fait partie intégrante du travail sur un instrument conçu pour durer toute une vie.
Pour la membrane, nous utilisons de la peau de maral provenant d’élevages de l’Altaï où les animaux vivent en liberté dans les pâturages. L’artisan prépare manuellement la peau pour l’instrument selon la méthode de la peau brute non tannée et, après traitement, la tend sur le cadre.
C’est la méthode traditionnelle de préparation de la peau. Le tambour a besoin d’une membrane vivante, non tannée, qui réagit à l’humidité et à la chaleur. Elle demande davantage d’attention, mais s’accorde et se tend plus facilement par séchage naturel.
La méthode chamanique traditionnelle d’accordage consiste en un séchage délicat auprès de la chaleur du feu. La peau libère son humidité, sa tension s’accroît, le son devient plus aigu. Ainsi, la relation avec la membrane naturelle devient partie intégrante de la pratique de l’instrument.
La préparation de la peau et sa tension font partie du travail sur la sonorité. La membrane doit agir de concert avec le cadre en bois. Son état influe sur la voix du tambour et sur la charge exercée sur le cadre — c’est pourquoi ces éléments sont pensés ensemble lors de la fabrication et de l’entretien futur.
Les nuances et la texture de la peau sont préservées. Chaque tambour possède sa propre surface naturelle, que l’on peut observer sur la membrane non peinte.
On tient le tambour par la poignée pendant le jeu. Dans les instruments traditionnels de l’Altaï, elle était sculptée sous la forme d’une figure humaine — avec un visage et des jambes. Cette représentation était associée à l’esprit maître du tambour, au chamane protecteur et à la continuité entre les générations.
La poignée unissait fonction pratique et sens symbolique. Sa forme est un élément de plus à travers lequel se révèle la conception traditionnelle de l’instrument.


Dans la tradition altaïenne sur laquelle nous nous appuyons, le tambour destiné au chamane était fabriqué par un artisan. En recevant l’instrument, le chamane le complétait par des dessins et des objets personnels. La fabrication posait la base d’une personnalisation ultérieure.
Nous transmettons le tambour avec une membrane non peinte, perpétuant ainsi ce principe. Son aspect futur appartient à son propriétaire. Vous pouvez préserver sa surface naturelle ou l’enrichir au fil du temps de ce qui a du sens pour vous.
Le cadre, la préparation de la peau, l’assemblage et la housse en cuir sont confiés à des artisans de chaque métier respectif. Chacun se concentre sur sa partie ; l’atelier ALTAU répond de l’instrument complet et de son ensemble.
Des contrôles accompagnent chaque étape de la fabrication. Avant la pose de la peau, l’artisan réceptionne et inspecte le cadre ; lors de l’assemblage, les pièces préparées et les fixations sont vérifiées. Les observations sont partagées entre les artisans, et l’expérience acquise nourrit la réalisation des instruments suivants.
Après la mise sous tension de la peau, le tambour est suspendu pour sécher, puis laissé au repos. L’instrument fait l’objet d’un suivi attentif et la membrane est entretenue. Après le transport, le tambour a également besoin de temps pour s’adapter aux nouvelles conditions. Avant l’emballage et l’expédition, nous procédons à une inspection finale.
Nous préparons les matériaux selon les saisons et les employons tout au long de l’année. La fabrication du tambour principal peut être commandée en toute saison ; nous convenons du délai en tenant compte du travail des artisans.
Comment travaille l’atelier →Dans la tradition altaïenne, la vie du tambour était liée à celle de son propriétaire. L’ossature en bois était conservée, et la membrane endommagée était remplacée si nécessaire. Le cadre lui-même demeurait le fondement de l’instrument.
Nous créons le tambour pour qu’il dure toute une vie. C’est pourquoi la solidité du cadre en bois, le travail de la peau et la possibilité d’un entretien ultérieur sont essentiels dès le début de la fabrication.

Aujourd’hui, le tambour vit dans un intérieur, voyage et change de climat. En hiver, le chauffage assèche l’air des appartements ; dans des conditions plus humides, la membrane se charge d’humidité. La variation de sa tension influe tant sur le son que sur la pression exercée sur le cadre.
L’expérience des expéditions, de l’usage des tambours et des réparations nous aide à prendre en compte ces conditions. La conception traditionnelle perdure dans un instrument préparé pour la vie contemporaine. L’atelier reste en contact avec le propriétaire pour les questions d’entretien et l’état du tambour.
Avec le tambour, vous recevez une housse en cuir faite à la main, trois mailloches et le passeport de l’instrument.
La housse est fabriquée par un atelier de maroquinerie — pour le rangement et les déplacements avec le tambour. Les trois mailloches permettent de varier le caractère sonore selon la manière de jouer. Le passeport accompagne l’instrument et maintient son lien avec l’atelier.
Tambour de 60 cm de diamètre, housse en cuir faite à la main, trois mailloches et passeport.
Le prix inclut la TVA de 21 %. Le montant final de la TVA est calculé en fonction du pays de livraison. Les frais d'expédition sont calculés séparément avant le paiement. Il est possible d’acheter un tambour disponible ou un instrument fabriqué après paiement. La disponibilité, le délai de réception et la livraison dans votre pays sont convenus personnellement.
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